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Lors d’une réunion d’information de l’Institut Guerilla, en mars 2023, à Séoul. « J’ai créé un écosystème féministe et lesbien dans une société oppressive où la loi du patriarcat prévaut », dit l’activiste et entrepreneuse Min Gyeong Lee, sa fondatrice. Cette école de langues « non académique » promeut l’apprentissage du français et de l’anglais comme vecteur d’émancipation. Crédit photo : Agnès Dherbeys
Portfolio
Les frondeuses : portrait de militantes féministes en Corée du Sud
Clémence Gouy pour La Déferlante
Dossier
S’habiller
La question de l’habillement se situe à l’intersection des oppres­sions sexistes, racistes, vali­distes, clas­sistes, mais aussi éco­no­miques et éco­lo­giques. Notre dossier se propose d’examiner dif­fé­rentes formes d’oppression qui se nichent dans ce geste quotidien qu’est celui d’enfiler des vêtements.
Crédit : Constance Decorde / Youpress
Reportage
A la ferme Baudonne, des détenues à l’air libre
Dans les Landes, la ferme bio­lo­gique Baudonne accueille depuis quatre ans des pri­son­nières en fin de peine. Cette structure unique en Europe, soutenue par Emmaüs France, propose à une dizaine de détenues de réap­pri­voi­ser doucement le monde extérieur. 
Photos Maylis Rolland / Hans Lucas pour La Déferlante Les photos de ce reportage ont été réalisées en juin 2024 au lycée professionnel Léonard-de-Vinci à Nantes. Debout : Justine, 18 ans, Chanez, 17 ans, et Josué, 19 ans.Assis·es : Amina, 18 ans (à gauche), et Till, 17 ans (à droite).
Reportage
Au lycée, tenues (in)correctes exigées
Du voile au crop top, les injonc­tions ves­ti­men­taires pèsent par­ti­cu­liè­re­ment sur les élèves des collèges et lycées. Pour les filles, sous couvert de laïcité ou de moralisme, c’est la double peine. Des pressions qui passent mal à un âge où le vêtement est un espace idéal pour s’affranchir des normes.
Crédit photo : Alinari / Roger-Viollet
Analyse
La mode est-elle toujours raciste ?
Stéréotypes racistes et sexistes, appro­pria­tion cultu­relle, relents orien­ta­listes… la mode française est marquée par l’histoire coloniale et l’ethnocentrisme. Au-delà des ajus­te­ments marketing, comment cette industrie pourrait-elle changer ses pratiques et ses représentations ?
Miss Cagole 2024. © Gaëlle Matata pour La Déferlante
Pourquoi luttez-vous ?
« Les cagoles montrent tout : les émotions, les seins, les fesses. »
Élue Miss Cagole 2024, l’artiste et strip­tea­seuse Lisa Granado explore depuis plusieurs années sa « féminité extrême ». Pour cette Marseillaise, la cagole est porteuse d’un message féministe.
L'équipe de La Déferlante. Photo : Florence Brochoire.
La Déferlante recrute un·e assistant·e administratif·ve
CDD de 6 mois à temps partiel pour un poste à pourvoir dès février 2025
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8 recos énervées pour bien commencer 2025
On ne va pas se mentir, après une année comme celle qu’on vient de vivre, il va nous falloir de la ressource et de l’énergie pour affronter 2025. Dans ce contexte, quoi de mieux que des livres, des podcasts ou des films pour nous aider à penser l’instabilité politique en France, la montée des extrêmes droites partout dans le monde, la crise éco­lo­gique, le désastre huma­ni­taire à Mayotte ou encore la guerre aveugle qui continue de faire rage à Gaza ?
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2025 : résister encore et toujours
Pour cette année à venir, dans un contexte marqué par l’offensive de l’extrême droite et les reculs sociaux, La Déferlante conti­nue­ra à docu­men­ter les révo­lu­tions et résis­tances fémi­nistes. Mais afin de tenir notre rôle de contre-pouvoir dans la durée, nous devons atteindre l’équilibre financier. Chacun de vos soutiens, chacun de vos abon­ne­ments est une pierre solide apportée à l’édifice féministe, anti­ra­ciste et éco­lo­giste que nous construi­sons ensemble.
Manifestation à Rennes le 8 mars 2024 à l'occasion de la journée internationale des droits des femmes. Crédit : Louise Quignon / Divergence.
Edito
Travail
Grève générale !
Laura Acquaviva pour La Déferlante
Histoire d’un slogan
« À travail égal, salaire égal ! »
L’histoire de ce slogan se confond avec celle de la lente éman­ci­pa­tion des tra­vailleuses en quête d’égalité. Mobilisé par des ouvrières dès le XIXe siècle, il devient à la fin des années 1960 une reven­di­ca­tion politique, qui continue d’être portée aujourd’hui encore par de nom­breuses femmes dans les entreprises.
Crédit : Lucile Ourvouai pour La Déferlante
Dossier
Travail
Travailler, à la conquête de l’égalité

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