No Anger : « La sexualité des personnes handicapées est infantilisée »

Dans cet entretien, l’artiste et politiste No Anger analyse la manière dont les représentations culturelles figées des corps « hors normes » nous emprisonnent dans une vision limitée et limitante du désir. Dès lors, comment faire en sorte que la sexualité des femmes, des personnes LGBT+ et des personnes handicapées se libère du poids des regards normatifs ? 

Activiste, artiste et cher­cheuse, No Anger s’est d’abord fait connaître en 2014 par son blog, À mon geste défen­dant, dans lequel elle mène, à par­tir de sa propre expé­rience, une réflexion fémi­niste et queer sur le han­di­cap phy­sique. Elle réa­lise aus­si des per­for­mances artis­tiques dans les­quelles elle se met en scène, et déve­loppe une pen­sée cri­tique du vali­disme, qui fait du vécu des per­sonnes han­di­ca­pées une expé­rience non sou­hai­table. No Anger est éga­le­ment doc­teure en sciences poli­tiques. Dans sa thèse, elle ana­lyse com­ment la vision du monde pro­duite par la télé­vi­sion, le ciné­ma ou la publi­ci­té impacte la manière dont sont com­mu­né­ment per­çus les corps des femmes et des per­sonnes LGBT+ et aliène leur sexualité. 

Quels effets les repré­sen­ta­tions tra­di­tion­nelles de la sexua­li­té ont-elles sur notre regard, et donc sur nos sexua­li­tés? 

Ma thèse s’inspire en par­tie des épis­té­mo­lo­gies fémi­nistes qui montrent que c’est le point de vue mas­cu­lin – et donc domi­nant – qui struc­ture les visions du monde et la pro­duc­tion des savoirs. Ma seconde source d’inspiration est la socio­lo­gie bour­dieu­sienne, qui pose que la vision domi­nante du monde est celle pro­duite par la classe la plus pri­vi­lé­giée parce que c’est elle qui pos­sède les moyens de pro­duc­tion et de dif­fu­sion des dis­cours sur le monde – et donc sur les corps, via le ciné­ma et les médias. 

Au fil du temps, les manières de pen­ser les corps se sont réduites, car cette nar­ra­tion domi­nante s’est natu­ra­li­sée –elle est main­te­nant per­çue comme natu­relle– et n’est plus remise en ques­tion. Elle est pen­sée comme le seul regard pos­sible: j’appelle ça le ver­rouillage du regard. Les oppres­sions que subissent les femmes et les per­sonnes queer sont struc­tu­rées par […]

Retrouvez cet entre­tien avec l’ac­ti­viste, artistes et cher­cheuse No anger, La Déferlante #9.