La politique autrement — Cécile Duflot & Winnie Byanyima

Entre Winnie Byanyima, femme poli­tique ougan­daise aujourd’hui direc­trice d’Onusida, et Cécile Duflot, ancienne ministre du Logement, quels hori­zons par­ta­gés ? La pre­mière était direc­trice exé­cu­tive d’Oxfam International quand la seconde a pris les rênes de la branche fran­çaise de l’ONG. Elles ont en com­mun des valeurs fémi­nistes qu’elles conci­lient sans peine avec leurs convic­tions reli­gieuses. Rencontre entre deux per­son­na­li­tés qui luttent avec prag­ma­tisme pour davan­tage de jus­tice sociale.

Winnie Byanyima, Cécile Duflot, vous avez eu toutes deux des parents enga­gés pour la jus­tice sociale. Le fémi­nisme avait-il sa place dans cette poli­ti­sa­tion précoce ?

WINNIE BYANYIMA Oui, j’ai gran­di en étant très consciente que filles et gar­çons n’avaient pas les mêmes droits. Le mot fémi­nisme n’existait pas encore dans ma com­mu­nau­té, mais ma mère, qui était ensei­gnante, mili­tait pour les droits des femmes en orga­ni­sant des clubs dans notre cour. Elle appre­nait à lire aux femmes de notre vil­lage, et aus­si à faire de l’artisanat, à s’occuper des enfants. Ensemble, elles par­laient des droits des filles, et notam­ment du droit à l’éducation – à une époque où seuls les gar­çons pour­sui­vaient leur sco­la­ri­té – et du pro­blème des mariages pré­coces. Mon his­toire avec mon père a aus­si comp­té. Je viens d’une culture pas­to­rale. Une vache a mis bas le jour de ma nais­sance : on m’a racon­té qu’il était déçu d’avoir une fille, mais se réjouis­sait d’avoir une nou­velle génisse. Je l’ai par la suite sou­vent taqui­né : « Tu as pré­fé­ré la vache à moi ! » Mais lui m’a tou­jours répé­té : « Ta nais­sance m’a ren­du heu­reux parce qu’une fille est l’égale d’un garçon. »

CÉCILE DUFLOT Moi, mes parents étaient très mili­tants, très enga­gés dans les mou­ve­ments tiers-mondistes et la soli­da­ri­té inter­na­tio­nale, mais pas par­ti­cu­liè­re­ment fémi­nistes. Cela dit, mon frère, ma soeur et moi avons été élevé·es de la même manière, d’autant que ma mère tra­vaillait. Nous devions tous et toutes débar­ras­ser la table, par exemple. Mais dans cet envi­ron­ne­ment, il n’y avait pas de réflexion sur la condi­tion des femmes. Mon vrai déclic fémi­niste, c’est lorsque j’ai reçu ma confir­ma­tion dans l’Église catho­lique. J’étais très pieuse et quand j’ai deman­dé à l’évêque, dans ma lettre de confir­ma­tion, quelle allait être la suite – puisque je n’avais pas le droit d’être ordon­née prêtre –, l’évêque m’a répon­du que Dieu avait fait les femmes et les hommes dif­fé­rents, que chacun·e avait sa place. J’ai trou­vé ça vrai­ment dégueu­lasse. Parce que si j’avais pu, je serais deve­nue évêque plu­tôt que ministre. Cette petite révolte inté­rieure, elle ne m’a jamais quittée. […]