Baiser : à quand la révolution sexuelle ?

La révolution sexuelle est encore à venir !

Dans les années 1960 et 1970, en France, la léga­li­sa­tion de la contra­cep­tion puis de l’avortement a per­mis aux femmes cis­genres hété­ro­sexuelles de ne plus vivre leur sexua­li­té sous la menace d’une gros­sesse non dési­rée. Cette révo­lu­tion poli­tique aux puis­santes réper­cus­sions intimes est venue ren­con­trer le désir d’émancipation de la géné­ra­tion post-Mai 68. De ce double mou­ve­ment est née la « libé­ra­tion sexuelle », racon­tée, aujourd’hui encore, comme une révo­lu­tion per­met­tant à chacun·e de vivre une sexua­li­té sup­po­sé­ment « sans entraves ». 

Un demi-siècle plus tard, un tiers des Françaises se déclarent insa­tis­faites de leur vie sexuelle. Plus grave, 9 sur 10 disent avoir déjà res­sen­ti une pres­sion de la part d’un par­te­naire pour avoir un rap­port sexuel. En Occident, les droits repro­duc­tifs et les men­ta­li­tés ont évo­lué. Pour autant, la sexua­li­té des femmes et des per­sonnes LGBT+, a for­tio­ri lorsqu’elles sont non blanches, han­di­ca­pées, tra­vailleuses du sexe ou âgées de plus de 50 ans, reste lar­ge­ment éva­luée à tra­vers le prisme patriar­cal. Son script infuse un peu par­tout, depuis le dis­cours médi­cal jusqu’aux comé­dies roman­tiques: un pénis dans un vagin, avec à la fin un orgasme, envi­ron deux fois par semaine. Ces repré­sen­ta­tions éludent en grande par­tie la ques­tion des vio­lences et des logiques de domi­na­tion qui tra­versent les rap­ports intimes. Elles ont aus­si pour effet de hié­rar­chi­ser les sexua­li­tés et de stig­ma­ti­ser les corps et les dési­rs de toute une par­tie de la popu­la­tion. Or, comme le sou­li­gnait, en sub­stance, Virginie Despentes dans une inter­view don­née en 2019: « Une fille devrait pou­voir, autant qu’un gar­çon, fri­mer dans la cour de l’école en disant: “Je suis une bonne suceuse!” » Tout le monde devrait éga­le­ment pou­voir refu­ser un rap­port sexuel sans être moqué·e, violé·e ou quitté·e. 

Ce dos­sier pro­pose des clés pour com­prendre com­ment s’est construite cette norme sexuelle, et de quelle manière la sexua­li­té peut oppres­ser autant qu’elle peut libé­rer. Il pro­pose d’imaginer des che­mins de tra­verse pour échap­per aux iti­né­raires tout tra­cés d’une inti­mi­té qui repro­duit les logiques de domi­na­tion entre les sexes, les corps, les classes ou les races. Pour, enfin vivre en entente avec nos corps, nos dési­rs et nos par­te­naires. Aussi varié·es soient-ils et elles.

Retrouvez l’in­té­gra­li­té de ce dos­sier Baiser dans la Déferlante #9.