Alors que la Cour suprême des États-Unis pourrait remettre en cause le droit à l’avortement, de nombreux pays d’Amérique latine progressent, eux, sur la question des droits reproductifs. Dans cette newsletter, Catalina Martínez Coral, directrice pour l’Amérique latine...
Élu en 2017 avec la promesse de combattre les inégalités de genre et les violences sexistes et sexuelles, Emmanuel Macron va entamer son nouveau mandat avec un bilan très insuffisant sur les droits des femmes et des personnes minorisées. Pour cette dernière newsletter...
« Une femme sans homme, c’est comme un poisson sans bicyclette » est l’un des slogans féministes les plus connus au monde. Histoire d’une formule forgée en 1970 par une étudiante australienne et qui a fait le tour du monde .
Rien ne semble plus universel qu’une bonne blague. Sauf que pendant longtemps, le rire était proscrit pour les femmes. Dans ce dossier, nous racontons comment le rire vint à elles et comment elles en font usage aujourd’hui pour désamorcer les stéréotypes de genre.
En Inde, les revendications de l’ère #MeToo s’ancrent dans des décennies de défense multiforme des droits des femmes. Analyse.
“Extrait d’Une si longue lettre, classique de la littérature sénégalaise écrit par Mariama Bâ auquel l’autrice Axelle Jah Njiké rend un hommage poignant.
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Dans ce cinquième numéro de La Déferlante, nous proposons d’explorer le champ de la parole, au prisme des hiérarchies et des logiques de dominations qui le traversent. Parler, c’est bien sûr occuper l’espace sonore, mais aussi l’espace social. C’est un enjeu entre...
Dans La Mort de la nature, texte fondateur de la pensée écoféministe publié en 1980, Carolyn Merchant développe une analyse puissante de la manière dont les liens entre les femmes et la nature sont perçus à la Renaissance. Dans l’extrait que nous publions ici, elle...
Pour lutter contre une répartition encore très inégalitaire des tâches à l’intérieur du foyer hétérosexuel, les femmes qui en ont les moyens font souvent appel à une femme de ménage, quitte à mettre de côté leurs principes féministes et leur idéal d’émancipation collective.
Le recours à cette expression s’est multiplié dans l’espace public et médiatique après #MeToo. Remontant aux années 2000, relayée par l’humoriste Didier Bourdon et l’ancien président Nicolas Sarkozy, elle s’inscrit dans la filiation d’un discours réactionnaire qui...
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